诗经被称为经是在什么朝代（先秦文学 - -《诗经》）

第一节《诗经》的来源、分类和流传

1. 《诗经》是中国第一部诗歌总集。

《诗经》又称《诗》或《诗三百》，汉代以后尊为“经”。

收录西周初到春秋中叶诗歌305篇：

包括《国风》（分为十五国风）160篇

《小雅》74篇、《大雅》31篇（《小雅》中有笙诗6篇，有目无辞，不在305之数。）

《颂》（《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇）40篇。

2. 《诗经》的收集和编定

(1) 采诗说（汉代学者）

(2) 献诗说（产生于先秦时期）

(3) 删诗说（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出）

最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子。

以音乐的不同作分类依据：

风，也叫国风，是不同地区的地方音乐，共有160篇十五国风，多是民歌，少数是贵族作品。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。

雅，周王朝京都（京畿）地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，即所谓正声雅乐，又缘于音乐的不同分为大雅、小雅。

颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。

3. 《诗经》的流传

《诗经》在先秦时代的三个作用：

(1) 在祭祀、宴享时奏唱

(2) 作为外交场合言谈应对的辞令

(3) 作为教育的课本

秦火后遭焚，靠学者记诵保全。汉传授《诗经》有鲁、齐、韩、毛四家。

汉代经学兴，为五经之一。东汉末，郑玄为毛诗作笺，随郑学大昌，毛诗独行，余三家诗亡。今日所见《诗经》即毛诗。

第二节《诗经》的社会人生内涵

一、婚恋诗

1.《诗经》有一部分作品抒发恋爱和相思的甜蜜。如《郑风·溱洧zhēn wěi》和《陈风·月出》等。

此诗诗意明朗，欢快，清新

以两条水边春和景明、众多青年男女相约游嬉的热烈场面为背景，特写一对恋人的亲密对话，温馨美好，情味悠长

描写月下美人的绰约风姿，反复咏唱爱慕、渴念之情。境界极为明净，纯洁而又有些朦胧

2.《诗经》也表现了恋爱的曲折和苦恼，如《郑风·将仲子》、《鄘yōng风·柏舟》等。

诗境带有絮絮对语的独特韵致，把理性与情感的冲突表现得逼真动人

女子与心上人倾心相爱，但是又惧怕父母、哥哥的反对和别人的风言风语，陷入了两难的痛苦境地

女子的的恋爱遭到母亲的反对，她呼天唤地，以示抗争

女子争取婚恋的自主，却遭到舆论的谴责，斥责这个女子不遵守父母之命、媒妁之言，破坏了婚恋的既定规则

这类诗歌反映的社会问题，是纯真爱情同礼教、社会舆论的矛盾。她们爱情的障碍，不是恋人之间的感情纠葛，而是外来的社会压力。

3.写夫妇间深挚情爱的作品，如《齐风·鸡鸣》、《郑风·女曰鸡鸣》、《郑风·风雨》等。

以夫妇对话形式，写清晨起床前的一个片段

妻子的催促、担心，丈夫的贪睡、托词，把夫妇情爱的深长表现得生动活泼

赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿

以淳朴的歌唱，把夫妇久别重逢的喜悦，写的如醇厚陈酿，耐人寻味

风雨如晦鸡鸣不已，即见君子云胡不喜

这是一首缠绵悱恻的悼亡诗，它描写墓地的荒凉，写装殓用具的新鲜，反复咏叹悲痛与孤寂感。

4.《诗经》还有几篇“弃妇诗”，如《邶bèi 风》的《日月》、《终风》、《谷风》、《卫风·氓méng》等，这类诗歌，描写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题。

语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实

女子对丈夫忠贞不二辛勤持家任劳任怨，却终遭无情遗弃的悲凄境遇，反映了当时女性社会地位的卑下附庸的情状

二、抒发多种人生感慨的诗

如《小雅·巷伯》、《魏风·园有桃》、《王风·黍离》、《桧guì风·隰xí有苌cháng楚》等。

诗人自甘淡泊，不求闻达，却被人指斥为行止骄慢、不正常，诗作抒发了人生理想不被常人理解的苦恼

以深沉忧伤的笔调，抒发内心无可告诉的悲哀

以对苌楚的羡慕，比衬隐托出人有欲望，所以有生存之苦闷这样一种人生宿命

三、政治讽喻诗

1.《邶bèi风·新台》是一首揭露宫闱丑行的诗，讽刺卫宣公霸占儿子的新娘。

用癞蛤蟆的形象，把对卫宣公的憎恶感情与新娘的悲伤与无奈表现得明快生动

2.《诗经》有不少诗篇描写当时繁重的劳役给人民带来的苦难，抒发愤怨情绪。如《魏风·陟岵zhì hù》、《邶bèi风·击鼓》、《王风·君子于役》。同时还有《唐风·鸨羽》《豳bīn风·东山》《小雅·采薇》等。这些诗篇，揭露繁重的徭役使百姓骨肉分离，不得安定和生息，让人们看到繁重徭役所造成的种种不人道的人生悲剧。

征夫远在他乡艰辛服役，思念亲人不已，于是设想家中的父母哥哥如何牵挂他，叮嘱他保重身体，盼望他早日回家

新婚的征夫被征调南方作战，万分艰险，会想起当初与妻子的誓约，心痛不已

徭役使夫妻生离，痛苦不堪

以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情

此诗以一个返乡戍卒的口吻，唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀

3.《大雅-瞻卬yǎng》是周大夫凡伯刺周幽王的诗，写幽王宠幸褒姒，黜退贤良，导致邦乱民困，直刺最高统治者，揭露了最高政权集团的腐败黑暗，表达了深沉的忧国忧民之情。

痛斥了周幽王荒淫无道与罪恶，抒发了诗人忧国悯时的情怀和嫉恶如仇的愤慨

4.《诗经》还有不少颂美统治者的作品。《召南·甘棠》表达了对召公的怀念和爱戴。

通过对甘棠树的赞美和爱护，表达了对召公的赞美和怀念。纯用赋体铺陈排衍，物象简明，寓意深远，真挚恳切

5.像《魏风》的《伐檀》、《硕鼠》一类对分配不平等、不劳而获现象表示不满的诗。

反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往

四、史诗及其他

史诗∶《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣yí》、《大明》，是周人的五篇著名史诗，叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。

农事诗∶《诗经》还有农事活动的歌咏，从不同角度表现了周人农业生产活动的情状，如《豳bīn风·七月》、《周南·芣苢fú yǐ》、《魏风-十亩之间》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周颂》的《载芟shān》、《良耜sì》等。以《七月》最为著名。《豳bīn风·七月》表现了周人的农业生产情况。该诗按照一年四季的顺序叙述了各种劳作。全诗八章，具有较大的史料价值。

此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况

《诗经》中还有反映周人礼俗、观念的诗，如《齐风·南山》叙说婚姻礼俗。

第三节 《诗经》的文学成就

一、抒情与写实的统—

《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数。质实率真的抒情，和情感化的叙事，形成了抒情与写实的统一。

1. 所抒发的情感是真实的。比如社会政治诗，作者往往是从自己的视角出发，去感受生活、表达爱憎。

2. 抒发情感的方式是坦率直白的。表达相思，就直说 “求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧” （《关雎》）。抒发男女爱情坦言以陈，毫无掩饰。表达社会政治情感的诗作也是如此，如《秦风·黄鸟》抒发民众对秦穆公殉葬车氏三子的愤慨，反复咏唱：“彼苍者天！歼我良人”。

3. 叙事性的诗作中也饱含作者的真挚感情。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内里却涌动着一股浓郁的不平之气。

二、赋、比、兴的表现手法

“敷陈其事而直言之”是指《诗经》表现手法中的赋，赋就是直言白话的意思。

“以彼物比此物也”是指《诗经》表现手法中的比。

“先言他物以引起所咏之词”是指《诗经》表现手法中的兴。

1. 赋，是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
2. 比，一般说就是比喻。
3. 兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

三、四言诗的典范

《诗经》的一个重要特点是句式以四言为主，句法又不拘四言、长短参差。带有明显的民歌风味。

《诗经》的四言诗节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。

四、章法结构和语言的特点

《诗经》诗歌结构形式和语言的特点是∶

1. 结构形式重章复沓，所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。
2. 基本句式为四言，但在四言的基本句型下，又参差变化，比较灵活。如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这种不拘四言、长短自如的句式，有浓厚的民歌风味。
3. 节奏鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。《诗经》用韵的一些规律，实际上成为后代诗歌音韵圭臬。
4. 词汇丰富，大量送用联绵词和叠字。双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美，细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状

《诗经》的语言特色有三点∶

1. 质朴畅达
2. 词汇丰富
3. 双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用